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首页 / 凤山旅游景点 / 文衡殿
景点名称： 文衡殿
分　　类：  
简　　介：
金关帝 银圣王

　　文衡殿是凤山赤山地区部落的信仰中心，俗称「赤山庙」，主祀神明为文衡帝君，也就是关公，又称关圣帝君。赤山先民受关圣帝君的庇佑，文衡殿经多次改建，於民国84年落成，殿宇巍峨，内部金碧辉煌，在全台信奉关圣帝君的众多庙宇中，颇有名气，庙产在凤山的寺庙财富中，比开漳圣王庙还多，而有「金关帝、银圣王」的比喻。



电　　话： (07)776-0615 
传　　真：  
地　　址： 凤山市文殿街2号
资料来源： http://traffic.kscg.gov.tw/Travel_2010_D.aspx?Parm=200733011408531,20073291619796,5 
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深度导览
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　　根据「凤山县志」记载，清朝凤山县城内的双慈亭建於乾隆18年(西元1753年)，龙山寺建於乾隆30年(西元1765年)，赤山文衡殿则建於乾隆60年(西元1795年)，至今都已超过300年，同列为凤山历史最久远的3大庙宇。

　　双慈亭及龙山寺都位於凤山市区里，辐员不大，庙埕受到街廓影响，占地面积有限，无法扩建。赤山文衡殿则不然，赤山属北门外的城郊部落，原始山林一大片，可以不断的扩建，成为凤山地区数一数二的大庙。所谓「大庙」，不但指的庙的历史久，还要腹地大，香火鼎盛，赤山文衡殿全都在标准之上。

　　赤山文衡殿附近的大片原始山林，除部分由先民开垦後向官府纳租外，几乎都由先民主动划为文衡殿的庙产。日久之後，在文衡殿公认的原野土地中，如果有人要垦殖，可向文衡殿管理人承租，所缴纳的租金即为庙的香火来源。这是早期先民垦荒聚落中，对於宗教信仰中心约定成俗的庙产由来。

　　赤山文衡殿早期的庙宇构造，是由庄民自建，和泥为墙，取竹为梁，编茅草为顶的聚落型庙宇，但是所辖的腹地则包含庄民耕地以外的未登录原野。在文衡殿四周，有一大片土地列为庙产放租。现在的澄清湖(赤山居民称「大埤」)小贝湖(赤山居民称为「草埤」)，也都属於文衡殿的庙产，放租给庄民养鱼。

　　文衡殿的庙产被日本殖民统治台湾当局强制徵收，但仍保有庙宇四周腹地，大埤及草埤的产权则移转日人手中，作为大型农场水源用地。

　　台湾光复後，日本人撤走，原有的文衡殿庙产，县政府一度通知管理人办理登记，由於文衡殿的管理组织在日据时期松懈，光复後对庙产的争取也不积极，大埤及草埤的管理权最後落入水利会系统，耕地则以三七五减租放领，少部分没有办妥登记的，则归县府公产，其中包括现在青年路旁一公顷半的住宅用地、省环保处南区环境保护中心、凤山市农会文山办事处现址等多笔土地。

　　赤山老一辈的仕绅，多年来为文衡殿的庙产无法保存下来而感到耿耿於怀。在赤山留传下来的谚语中，关帝君富甲一方，庙产在凤山县的寺庙财富中，比现在位於凤山地政事务所旁的开漳圣王庙还多，而有「金关帝、银圣王」的比喻。

　　赤山文衡殿每年农历正月13日关公的圣诞日，举办盛大的庙会，举目所见都是乞龟、供花、献牲，来自各地信徒朝拜不绝，锣鼓喧天，热闹非凡，一片喜气洋洋，交通为之阻塞，宛如提前过元宵节。

　　赤山文衡殿位於凤山市文殿街2号，从第1高速公路下九如交流道，循高雄市九如路接凤山建国路往赤山地区前进，约10分钟即可抵达，交通相当方便，洽询服务电话是：(07)776-0615。














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